ТЕПЕРІШНІЙ/СУСПІЛЬСТВО
«Філарет сказав, що коронавірус — покарання для геїв і відразу ж після цього сам захворів. Бог з гумором ставиться до нас»
ТЕПЕРІШНІЙ/СУСПІЛЬСТВО
«Філарет сказав, що коронавірус — покарання для геїв і відразу ж після цього сам захворів. Бог з гумором ставиться до нас»
Антоній Демиденко,
священник Свято-Троїцького храму м. Києва про віру під час пандемії та Великдень при порожніх церквах
священник Свято-Троїцького храму м. Києва про віру під час пандемії та Великдень при порожніх церквах
Євген Гордейчик
Будь-які події, контролювати які людина не в змозі, викликають посилене звернення до релігії. Пандемія COVID-19 не виняток. Але на природне бажання знайти в скрутні часи захист у вищих сил цього разу наклалися карантинні обмеження на відвідування храмів. Крім того, серед частини релігійних українців вельми популярні конспірологічні теорії — від ідей про те, що коронавірусу насправді не існує і до того, що під час вакцинації людям будуть ставити «печатку Антихриста». Ще одна проблема — згідно з православною догмою, священники і їхні парафіяни повинні причащатися з однієї чаші — це тисячолітній символ єдності всіх християн. Цю традицію не можна змінювати, навіть якщо відомо, що у храмі є люди з інфекційними хворобами.
Ми розпитали одного з київських священників, як церкві доводиться шукати компроміс між здоровим глуздом, догматами та настроями частини парафіян.
Будь-які події, контролювати які людина не в змозі, викликають посилене звернення до релігії. Пандемія COVID-19 не виняток. Але на природне бажання знайти в скрутні часи захист у вищих сил цього разу наклалися карантинні обмеження на відвідування храмів. Крім того, серед частини релігійних українців вельми популярні конспірологічні теорії — від ідей про те, що коронавірусу насправді не існує і до того, що під час вакцинації людям будуть ставити «печатку Антихриста». Ще одна проблема — згідно з православною догмою, священники і їхні парафіяни повинні причащатися з однієї чаші — це тисячолітній символ єдності всіх християн. Цю традицію не можна змінювати, навіть якщо відомо, що у храмі є люди з інфекційними хворобами.
Ми розпитали одного з київських священників, як церкві доводиться шукати компроміс між здоровим глуздом, догматами та настроями частини парафіян.
Великодню службу я відслужив у родинному колі, лише з братами і сестрами — у нас є капличка за містом. Тоді ми навчилися користуватися онлайн-сервісами і намагаємося дати можливість нашим парафіянам брати участь у богослужінні віддалено. Це нескладно — телефона вистачає. Ніякої супертехніки у нас немає. Це вимушений і тому допустимий захід.
Раніше, коли я приймав сповідь, парафіяни кашляли і чхали мені просто в обличчя. Приходить, чхнув в обличчя і нормально. А зараз всі в масках. Ми оголошення повісили в храмі, що без масок до сповіді не допускають. Та й взагалі, хворі майже перестали до храму ходити, люди з респіраторними захворюваннями все ж по домівках більше сидять.
Ми кожну службу читаємо молитву про порятунок від «губительного поветрия», це таке слов'янське слово — «поветрие», вірус, що поширюється. Так, кожного дня молимося.
У нашому храмі священники, відчувши нездужання, здають тести. Я цього року тричі здавав, але мене Бог милував.
Ось Філарет сказав, що коронавірус — покарання для геїв і відразу ж після цього сам захворів. Бог з гумором ставиться до нас. Думаєте, у Бога немає почуття гумору?
Ми кожну службу читаємо молитву про порятунок від «губительного поветрия», це таке слов'янське слово — «поветрие», вірус, що поширюється. Так, кожного дня молимося.
У нашому храмі священники, відчувши нездужання, здають тести. Я цього року тричі здавав, але мене Бог милував.
Ось Філарет сказав, що коронавірус — покарання для геїв і відразу ж після цього сам захворів. Бог з гумором ставиться до нас. Думаєте, у Бога немає почуття гумору?
На початку пандемії до нас приходили люди, які вважали коронавірус світовою змовою. «Лізли на рожен» навмисне, показували свою, як вони вважали, віру, але насправді — проявляли свою гординю. Вони думали, що Бог зобов'язаний їх захистити. Фактично робили Бога заручником своїх амбіцій. Таку гординю Бог швидко карає, такі люди першими й захворіли.
Але зараз серед парафіян таких людей майже не залишилося. Дуже багато у всіх померло родичів та друзів, тому вже нічого пояснювати не треба.
А ось з приводу причастя — це зовсім інша історія. Ми віруємо, що це тіло і кров Христа і віруємо в те, що Бог нас через це таїнство зцілює. Я як священик після всіх парафіян чашу допиваю. Також відвідував і причащав хворих на COVID-19 і від цього ні разу не захворів, ніколи. Ми ці речі поділяємо.
Але зараз серед парафіян таких людей майже не залишилося. Дуже багато у всіх померло родичів та друзів, тому вже нічого пояснювати не треба.
А ось з приводу причастя — це зовсім інша історія. Ми віруємо, що це тіло і кров Христа і віруємо в те, що Бог нас через це таїнство зцілює. Я як священик після всіх парафіян чашу допиваю. Також відвідував і причащав хворих на COVID-19 і від цього ні разу не захворів, ніколи. Ми ці речі поділяємо.
Деякі люди дуже сильно боялися коронавірусу, але після того, як перехворіли, у них з'явилося більше довіри до Бога, спокою і смиренності. Загалом це просто хвороба, яку треба пережити.
Щодо вакцинації. Від парафіян чув, що у країнах, де людей вже вакцинують, дехто помирав через тиждень після щеплення, хоча до того був здоровим. Не стану стверджувати, що це правда. Але у будь-якому разі, щоб приймати якісь ліки, треба докладно вивчити їхній склад, побічні ефекти та протипоказання.
Щодо вакцинації. Від парафіян чув, що у країнах, де людей вже вакцинують, дехто помирав через тиждень після щеплення, хоча до того був здоровим. Не стану стверджувати, що це правда. Але у будь-якому разі, щоб приймати якісь ліки, треба докладно вивчити їхній склад, побічні ефекти та протипоказання.
Ми кожну службу читаємо молитву про порятунок від «губительного поветрия», це таке слов’янське слово — «поветрие», вірус, що поширюється. Так, кожного дня молимося
Ще 100 років тому не існувало навіть звичайних жарознижувальних ліків. Тому надія, головним чином, була на Бога. Ліків немає. Зараз більшості людей здається, що ми можемо все. Подивіться, наприклад, на Америку. Там всі були впевнені, що їхня медицина — як у серіалі «Доктор Хаус». Які б проблеми зі здоров'ям у тебе не виникли, тебе в лікарні вилікують. Бог більше не потрібен. Але зараз люди стикаються з проблемою, яку медицина не в змозі вирішити. Вони починають думати: «Які ж ми нікчеми, що не можемо знайти спосіб вилікуватися». І згадують, що існує Бог. Нинішній колапс медицини — це про те, що ми всі під Богом ходимо і що це нормально — чогось не знати. Тому віра стала сильніша, я б сказав.
