5 вересня, відповідаючи на запит «яке сьогодні церковне свято», Православна Церква України насамперед згадує пророка Захарію і праведну Єлизавету — батьків святого Іоана Предтечі.
Євангеліє від Луки розповідає, що Захарія не повірив звістці про майбутнє народження сина й утратив дар мови, а заговорив знову, коли написав на дощечці ім’я дитини — Іоан.
Chas.News розповідає про всіх святих 5 вересня, місцеву пам’ять Галшки Гулевичівни, відмінності нового й старого календарів, статус посту та точний перелік іменин.
Коротко про 5 вересня:
- День тижня: субота.
- Церковне свято за новим календарем: пам’ять пророка Захарії і праведної Єлизавети, батьків Іоана Предтечі, преподобномученика Афанасія Берестейського, благовірного князя Гліба та інших святих.
- Особливість дня: у Києві та єпархіях на території історичної Волині місцево вшановують праведну Єлизавету Гулевич — Галшку Гулевичівну, меценатку Київського братства і школи.
- Свято за старим стилем: віддання Успіння Богородиці, пам’ять священномученика Іринея Ліонського, мученика Луппа, преподобних Євтихія і Флорентія та святителя Калиника.
- Піст: 5 вересня 2026 року припадає на суботу; загального харчового посту немає.
- Народний контекст: поширені в мережі назви «Єлизаветин день» і «Луп-брусничник» не підтверджені як спільна українська традиція саме цієї цивільної дати.
Яке церковне свято 5 вересня за новим календарем
За новоюліанським календарем ПЦУ 5 вересня вшановує пророка Захарію і праведну Єлизавету, батьків Іоана Предтечі; преподобномученика Афанасія, ігумена Берестейського; благовірного князя Гліба, у хрещенні Давида; мучеників Фифаїла і його сестру Фівею, або Вивею; мучеників Сарвила, Раїсу, або Іраїду, воїнів Ювентина і Максима, Урвана, Федора, Медимна та 77 церковнослужителів, які постраждали разом із ними; мученика Авдія, або Авида, Перського.
Захарія був священником Єрусалимського храму, а Єлизавета походила зі священницького роду Аарона. За Євангелієм від Луки, подружжя дожило до старості без дітей. Під час служіння ангел сповістив Захарії, що Єлизавета народить Іоана — майбутнього Предтечу і Хрестителя Господнього.
Коли Захарія засумнівався, він став німим до народження сина. На восьмий день після пологів родичі хотіли назвати дитину на честь батька, але Єлизавета наполягла на імені Іоан. Захарія підтвердив це письмово, після чого знову заговорив. Церковне передання також оповідає про загибель пророка під час переслідування, влаштованого царем Іродом.
Афанасій Берестейський, у миру Филипович, народився близько 1597 року. Він прийняв чернецтво, став ігуменом монастиря святого Симеона у Бересті, обстоював права православних громад і залишив щоденник про свою діяльність. У вересні 1648 року його стратили поблизу Берестя.
Князь Гліб, у хрещенні Давид, був сином князя Володимира Великого та братом Бориса. За літописно-житійною традицією, після смерті батька 1015 року Гліба вбили в міжусобній боротьбі за наказом Святополка. Церква вшановує Бориса і Гліба як страстотерпців, які прийняли смерть без помсти й братовбивчої війни.
Праведна Єлизавета Гулевич, відома як Галшка Гулевичівна, жила наприкінці XVI — у першій половині XVII століття. У 1615 році вона передала київську садибу із землею під монастир, шпиталь і школу, з якої згодом постала Києво-Могилянська академія. ПЦУ встановила її місцеве шанування в Києві та на території історичної Волині в день пам’яті небесної покровительки.
Фифаїл і його сестра Фівея проповідували християнство та загинули в II столітті. Сарвил, за житієм, був язичницьким жерцем в Едесі, прийняв християнство й постраждав за імператора Траяна.
Раїса, або Іраїда, була ранньохристиянською мученицею, яка загинула близько 308 року. Воїни Ювентин і Максим служили при дворі імператора Юліана Відступника, публічно засудили осквернення їжі жертовною кров’ю та були страчені у 361–363 роках.
Урван, Федір, Медимн і ще 77 представників церковного чину звернулися до імператора Валента зі скаргою на переслідування прихильників Нікейської віри. 370 року їх посадили на корабель, підпалили у відкритому морі й убили. Авдій Перський загинув у V столітті після відмови зректися християнства та поклонитися сонцю й вогню.
Отже, відповідь на запит «яке сьогодні церковне свято» 5 вересня охоплює пам’ять батьків Іоана Предтечі, українських і білоруських святих, ранньохристиянських мучеників та сповідників IV–V століть.
Яке свято 5 вересня за старим стилем
Для громад, які користуються юліанським календарем, цивільне 5 вересня відповідає 23 серпня за старим стилем. Різниця між календарями для нерухомих свят нині становить 13 днів.
Цього дня старостильні громади звершують віддання Успіння Пресвятої Богородиці — завершення богослужбового періоду свята, коли в храмі знову звучать окремі його піснеспіви.
Також вшановують священномученика Іринея, єпископа Ліонського. Він народився близько 130 року в Смирні, був учнем Полікарпа Смирнського, згодом очолив християнську громаду Ліона та написав працю Проти єресей. Церковна традиція відносить його мученицьку смерть до 202 року.
Мученик Лупп жив наприкінці III — на початку IV століття і був учнем святого Димитрія Солунського. Після загибелі наставника він відкрито сповідував християнство, за що його стратили.
Преподобні Євтихій і Флорентій були ченцями VI століття в околицях італійської Нурсії. Євтихій очолював монастир, а Флорентій провадив усамітнене подвижницьке життя. Святитель Калиник був патріархом Константинопольським на межі VII–VIII століть; після конфлікту з імператором Юстиніаном II його позбавили кафедри та заслали.
Захарію, Єлизавету, Афанасія і Гліба громади старого стилю вшановуватимуть 18 вересня за цивільним календарем, коли за юліанським календарем настане 5 вересня. Тому відповідь на запит «яке сьогодні церковне свято» залежить від календаря: ПЦУ згадує батьків Іоана Предтечі, а старостильні громади завершують святкування Успіння та вшановують Іринея Ліонського й інших святих.
Які традиції існували 5 вересня
Церковна практика. Віряни можуть відвідати богослужіння, прочитати перший розділ Євангелія від Луки та помолитися за родини, батьків і дітей. Приклад Захарії та Єлизавети нагадує про довіру, терпіння й подружню підтримку, але не встановлює окремого обряду для гарантованого народження дитини.
Пам’ять Галшки Гулевичівни дає привід підтримати освіту, лікарню, стипендійну або доброчинну ініціативу. Така допомога наслідує її меценатство, хоча не є обов’язковим ритуалом дня.
Народний контекст. У популярних онлайн-календарях 5 вересня називають «Єлизаветиним днем», радять паритися березовими віниками, ворожити або вдягати лише чистий одяг. Надійного українського академічного чи музейного джерела, яке фіксує ці практики як загальноукраїнську традицію, знайти не вдалося.
Назва «Луп-брусничник» і пов’язані з нею розповіді стосуються пам’яті мученика Луппа 23 серпня за юліанським календарем. Їх не можна механічно переносити на новоюліанську пам’ять Захарії та Єлизавети.
Підтверджений ширший контекст ранньої осені — завершення жнив та обжинки. Після закінчення робіт українці плели вінок з останніх колосків, залишали на полі прикрашену «бороду» й несли сніп господареві. Обряд не мав сталої календарної дати: його час залежав від урожаю, регіону та погоди.
Що не можна робити 5 вересня
- Не варто дорікати бездітним людям або пояснювати їхню життєву ситуацію нібито слабкою вірою.
- Не слід подавати молитву Захарії та Єлизаветі як гарантію вагітності чи безпечних пологів.
- Не можна розпалювати конфесійну або національну ворожнечу, розповідаючи про переслідування Афанасія Берестейського.
- Не варто виправдовувати пасивність перед реальною небезпекою прикладом князя Гліба.
- Не слід відкладати лікування, необхідну працю або допомогу близьким через вигадані «заборони дня».
Церковні настанови. 5 вересня 2026 року припадає на суботу й не входить до багатоденного посту, тому загальних харчових обмежень немає. Церква не забороняє працювати, прибирати, прати, подорожувати, укладати угоди, робити подарунки чи починати справи.
Народні вірування. Твердження, що цього дня не можна підмітати, ремонтувати, давати обіцянки, відмовляти гостям або вдягати ношене вбрання, не підтверджені як спільна українська традиція. Побутові повір’я не є вченням Церкви й не означають неминучого лиха за їх порушення.
Народні прикмети на 5 вересня
Українські академічні джерела не подають сталого загальноукраїнського набору погодних прикмет саме на 5 вересня. Поширені в онлайн-календарях твердження про горобину, гусей або грім часто не мають посилання на місце й час етнографічного запису.
На початку осені в українській господарській культурі звертали увагу на ширші сезонні зміни:
- прохолодні ночі, рясна роса й ранкові тумани вважали ознаками осіннього переходу;
- відліт перелітних птахів і пожовтіння листя позначали зміну сезону;
- суха погода допомагала завершувати жнива, обмолот і заготівлю кормів;
- строки польових робіт відрізнялися залежно від місцевості, культури та погоди.
Це народні й господарські спостереження, а не науковий прогноз на осінь чи зиму.
У кого День ангела 5 вересня
За новим церковним календарем іменини 5 вересня відзначають:
- Захарія;
- Єлизавета;
- Афанасій;
- Гліб;
- Давид;
- Фифаїл;
- Фівея, або Вивея;
- Сарвил;
- Раїса, або Іраїда;
- Ювентин;
- Максим;
- Урван;
- Федір;
- Медимн;
- Авдій, або Авид.
Гліб і Давид — світське та хресне імена одного святого. Фівея і Вивея, Раїса й Іраїда, Авдій та Авид — варіанти імен у святцях, а не різні мученики. Імена 77 церковнослужителів, які постраждали з Урваном, Федором і Медимном, календар не перелічує. Іоан Предтеча згадується як син Захарії та Єлизавети, але окремої пам’яті Іоана цього дня немає.
За старим стилем день ангела можуть святкувати:
- Іриней;
- Лупп;
- Євтихій;
- Флорентій;
- Калиник.
Віддання Успіння Богородиці саме по собі не додає імені Марія до переліку іменин.
Про що моляться пророку Захарії та праведній Єлизаветі
До пророка Захарії та праведної Єлизавети звертаються з проханнями про зміцнення родини, взаємну підтримку подружжя, дар батьківства й материнства, здоров’я дітей та мудрість у вихованні.
Преподобномученика Афанасія Берестейського просять про стійкість у переконаннях, а благовірного князя Гліба — про примирення, подолання ворожнечі та мир між близькими.
